wingoliang
初级工程师
最近，一直反复的在读lixudong512先生的文章，收获很大，论坛的兄弟姐妹们感谢您！
看了您的文章我收获很大，我想谈谈关于正确思考方面的收获。这个帖子不是技术方面的，希望大家不要拍砖。
首先，我们为什么要正确的思考？这个问题乍一看很幼稚，可是我敢断定甚至多数人都不是很明白正确思考的意义所在。说宏观一点，谈历史、谈政治、谈经济...谈一切的问题，离开了正确的思考方法那就基本上是南辕北辙了。说微观一点，为了随时作出对切身利益有利的判断，所以我们要正确的思考。
那么什么是正确的思考呢？基本上每个人都认为自己总是在正确的思考，但是，为什么有那么多人无法实现自己的利益甚至根本就不知道自己利益所在呢？更不用说掌握历史、社会的动向了。可见，正确的思考方法体现在总是能帮助你做出正确的选择、实现利益，总是能帮助你把握时代的脉搏。如果你没有实现此二者，那只能说你一直只是“以为”自己在正确的思考，“以为”自己总是正确。
其实正确的思考方法（或曰理性的精神），无外乎那么几个关键：逻辑、辩证法、历史主义、唯物主义。
逻辑这个东西，不得不说是西方人对人类作出的最大贡献。中国古代哲学强于思辨、重视历史，但唯独没有逻辑体系，什么事情都依据圣人的结论或历史所载为依据，而不善于思考“为什么”和“因为...所以...”的问题，造成了思想的长期僵化。而逻辑学又恰是科学发展之根本，是探索的学问。这也是由西方游牧民族不得不不断寻找新资源的生存特性所决定的。逻辑思维对于解放思想意义重大，可以说一切的伪理论、伪道德都是经不起逻辑推敲的。所以，正确的思考方法，首先是要在逻辑上站得住脚，要能够自圆其说。
但是光有逻辑思维是远远不够的。一个原因可以推出很多结果，某个结果又可能是不同的原因甚至多个原因所导致，所以科学研究就以实验来弥补这个不足。这在自然科学领域是可行的，但在社会科学领域却是行不通的，因为你没法去做实验。这是西方社科理论界长期处于混乱的根本原因。众说纷纭，谁都有一套自成逻辑的体系，某些时候看起来好像对，更多的时候又体现为很荒谬。依赖逻辑学造成了西方人的线性思维。
再说辩证法。辩证法是探讨万事万物的本质和相互之间关系的学问。中国的思辨体系早在夏商时代就已经成型，《三易》就是集中的述著，而老、庄进一步将其发扬光大，成为照耀千秋万世的智慧结晶。这种思维方式是由农耕民族的生存需要所决定的。西方直到了近代才由黑格尔之类的发现了这一伟大的东西，并且进一步将其系统化、理论化、现代化了，反过来又反哺中国。缺乏辩证法支撑的逻辑思考往往是陷于荒谬的，正如仅从货币或是财政的角度入手去研究经济一样，这也是西方人致命的短板。抽象地说就是难以“悟道”。
思考是为了获利，人类所有的思考成果既是从历史中产生的，最后又要放到历史中去检验。中国人农耕民族的特性决定了对经验的依赖，这有它的害处，就是懒于探索；但更多的是好处，由于具有长期的、完备的历史延续，很容易从历史中总结出利弊得失而作出趋利避害的选择，避免了重复探索。而西方人则不然，游牧渔猎民族的特性是更注重明天到哪里去求生存，过去有牧草、有猎物的地方差不多都成为过去式了。正如丘吉尔说的：“美国人总是在试过所有错误的方法后才选择正确的方法。”这在科学上是探索、试错精神，但在社会发展上就意味着不可估量的试错成本。
唯物主义，说的则是人的主观认识必须符合客观现实，不能是“唯心”的，因为这对于现实生活毫无帮助嘛。这个理论其实是很有现实意义的，看看我们现在那么多人不懂得思考也不想思考，整日沉迷于情绪的宣泄，这就是“主观”和“唯心”的体现。你想天上下钞票雨天上就下了？那倒好了。这个唯物论，其实也是跟中国传统思维契合的，孔子早就说过“子不语怪力乱神”。再看看西方，一神教到底是愚昧还是文明？是先进还是落后？是迷信还是信仰？从好莱坞恐怖大片也可以看出西方人的精神在很大程度上还是被“怪力乱神”控制着的。不得不说，“文革”对于这种思想解放而言，是功不可没的。因为即便如孔圣人，当他被迷信到一定地步的时候，也就成“怪力乱神”、“牛鬼蛇神”了。
综上所述，lixudong512老师的文章确实是醍醐灌顶，值得我们这些做市场，做技术的人认真思考思考。
看了您的文章我收获很大，我想谈谈关于正确思考方面的收获。这个帖子不是技术方面的，希望大家不要拍砖。
首先，我们为什么要正确的思考？这个问题乍一看很幼稚，可是我敢断定甚至多数人都不是很明白正确思考的意义所在。说宏观一点，谈历史、谈政治、谈经济...谈一切的问题，离开了正确的思考方法那就基本上是南辕北辙了。说微观一点，为了随时作出对切身利益有利的判断，所以我们要正确的思考。
那么什么是正确的思考呢？基本上每个人都认为自己总是在正确的思考，但是，为什么有那么多人无法实现自己的利益甚至根本就不知道自己利益所在呢？更不用说掌握历史、社会的动向了。可见，正确的思考方法体现在总是能帮助你做出正确的选择、实现利益，总是能帮助你把握时代的脉搏。如果你没有实现此二者，那只能说你一直只是“以为”自己在正确的思考，“以为”自己总是正确。
其实正确的思考方法（或曰理性的精神），无外乎那么几个关键：逻辑、辩证法、历史主义、唯物主义。
逻辑这个东西，不得不说是西方人对人类作出的最大贡献。中国古代哲学强于思辨、重视历史，但唯独没有逻辑体系，什么事情都依据圣人的结论或历史所载为依据，而不善于思考“为什么”和“因为...所以...”的问题，造成了思想的长期僵化。而逻辑学又恰是科学发展之根本，是探索的学问。这也是由西方游牧民族不得不不断寻找新资源的生存特性所决定的。逻辑思维对于解放思想意义重大，可以说一切的伪理论、伪道德都是经不起逻辑推敲的。所以，正确的思考方法，首先是要在逻辑上站得住脚，要能够自圆其说。
但是光有逻辑思维是远远不够的。一个原因可以推出很多结果，某个结果又可能是不同的原因甚至多个原因所导致，所以科学研究就以实验来弥补这个不足。这在自然科学领域是可行的，但在社会科学领域却是行不通的，因为你没法去做实验。这是西方社科理论界长期处于混乱的根本原因。众说纷纭，谁都有一套自成逻辑的体系，某些时候看起来好像对，更多的时候又体现为很荒谬。依赖逻辑学造成了西方人的线性思维。
再说辩证法。辩证法是探讨万事万物的本质和相互之间关系的学问。中国的思辨体系早在夏商时代就已经成型，《三易》就是集中的述著，而老、庄进一步将其发扬光大，成为照耀千秋万世的智慧结晶。这种思维方式是由农耕民族的生存需要所决定的。西方直到了近代才由黑格尔之类的发现了这一伟大的东西，并且进一步将其系统化、理论化、现代化了，反过来又反哺中国。缺乏辩证法支撑的逻辑思考往往是陷于荒谬的，正如仅从货币或是财政的角度入手去研究经济一样，这也是西方人致命的短板。抽象地说就是难以“悟道”。
思考是为了获利，人类所有的思考成果既是从历史中产生的，最后又要放到历史中去检验。中国人农耕民族的特性决定了对经验的依赖，这有它的害处，就是懒于探索；但更多的是好处，由于具有长期的、完备的历史延续，很容易从历史中总结出利弊得失而作出趋利避害的选择，避免了重复探索。而西方人则不然，游牧渔猎民族的特性是更注重明天到哪里去求生存，过去有牧草、有猎物的地方差不多都成为过去式了。正如丘吉尔说的：“美国人总是在试过所有错误的方法后才选择正确的方法。”这在科学上是探索、试错精神，但在社会发展上就意味着不可估量的试错成本。
唯物主义，说的则是人的主观认识必须符合客观现实，不能是“唯心”的，因为这对于现实生活毫无帮助嘛。这个理论其实是很有现实意义的，看看我们现在那么多人不懂得思考也不想思考，整日沉迷于情绪的宣泄，这就是“主观”和“唯心”的体现。你想天上下钞票雨天上就下了？那倒好了。这个唯物论，其实也是跟中国传统思维契合的，孔子早就说过“子不语怪力乱神”。再看看西方，一神教到底是愚昧还是文明？是先进还是落后？是迷信还是信仰？从好莱坞恐怖大片也可以看出西方人的精神在很大程度上还是被“怪力乱神”控制着的。不得不说，“文革”对于这种思想解放而言，是功不可没的。因为即便如孔圣人，当他被迷信到一定地步的时候，也就成“怪力乱神”、“牛鬼蛇神”了。
综上所述，lixudong512老师的文章确实是醍醐灌顶，值得我们这些做市场，做技术的人认真思考思考。